“你们当时是如何对这个世界进行分割和归类的？”

克里斯蒂安博士将他梦想中的世界以自传的情势表现在他的画布上：1个探险家、1个艺术评论家、1个民族志学者、和1个人类学学者，这些都是大英帝国殖民时期的显要的人物。

成心思的是这些人物画像上的眼睛被谨慎的挖掉后，换上了克里斯蒂安自己的眼睛，因而画布就成了他戴的面具。

像音乐1样，美国手语是1门高度空间性的语言，作者认为，美国手语几近都是通过人脸来实现语法的目的。

“未来”的表达方式是用1只手掌从面部朝外画出两个半圆，每次做这个动作时，作者都用不同的性情层面反复思考这个词。“未来”在她脸和手的动作调剂下，变得或安静或焦虑，或平淡或害臊，或饥渴或膨胀。

蜘蛛知道世界不只头顶的屋檐，因而用细细丝网来连接全部宇宙。

宇宙光芒太刺眼，透过蜘蛛网的复杂几何结界中，天文学家中看出了宇宙细线。打乱了天文学的空间感受秩序和时间体验。在星系起源理论和蜘蛛网的增长逻辑间，蜘蛛网给我们带来了广阔无穷的景观。

贴着水泥墙面，从1端走向另外一端，你可以听到来自墙中的1支游行队伍的声音。伴着声音闭上眼睛，抚摸着墙面凹凸不平的粗糙，会有1种身临其境的奇妙感受。

我们和世界是甚么关系？

全球境况又会是甚么模样？

这个世界在宇宙中究竟处在甚么位置？

作者根据全球境况，融会了哲学与科学实验，通过对世界在宇宙中的位置的想像，表现了自己对世界的猜想和理解。月亮站引发了人们对世界某1刻的艺术、科学和哲学所构成的1个联合领域的思考。那1刻，或许，已来临了！

14 世纪时，安托万€€加朗将1部叙利亚民间传说手稿翻译为法语，并加入了来自阿勒颇的基督教僧侣的104个故事（里面包括了阿里巴巴的贪婪和所罗门王的飞毯的故事）。

1999 年，马云成立了目前中国最大的电商平台€€€€阿里巴巴。

而在 2016 年，作者从alibaba.com购买了 40 块地毯并铺满 PSA 的1整面墙。透过这个作品，让人不由感慨文化翻译对时期的意义。

这是庆祝的时刻，这是对另外一个未来的美好构想。

作者遭到 W.E.B. 杜波依斯 1911 年的历史性盛会《埃塞俄比亚之星》的影响，和20 世纪 50 年代中期音乐家 Sun Ra 将黑人历史和科幻小说结合的启发，而创造了1个代表了非洲未来主义的标志。

作品创作于 20 世纪 70 年代印度历史上的政治动荡时期，当时国家宣布进入紧急状态，撤回了基本权利，并开始了大量监禁杀戮。

这些作品描绘了君主与其身体之间的不安和扭曲。惊人的表现了当时国王的恐惧和权利的脆弱。

我们面对的墙体传递了1种体量、引力和金属般的温度。它们被强化成单纯和无物的环境。

它既唤起了自墨韵折射成光的那种现象世界的即刻感知，又恰似在光幕下造就了可体验的空间。

艺术家们搜集龙水镇的工人和农民的劳开工具，将之排成细胞的形态，展现出其生长力和繁殖性。

龙水镇手工作坊式的高深的工具制造及其生命情势，与过去 20 年里工具的工业化生产产生了冲突。这件作品的名字灵感来自谚语“只要工夫深，铁杵磨成针”，隐喻性地将劳动、完善和解放连接起来。

这些刻有种姓和地域的镰刀既不是符号也不是集合物，而是奇点的串连。

在树干上，它们展现出劳动者在1个不同时刻所发出的宣言：停止和对抗。它们所唤起的领域是1种极为本质的，对生产力的诸种意识形态与想象的挑战。

“我不想变得更好了，我只想自然地活着。”

2012 年 4 月 26 日，艺术家收到1封友人 NO 的来信。信里谈到其正在经历的困难经历：同自己和解，取得1个平静的自我认知，保护自己的本性，接受那些人格不够完善的地方并就这么保持下去。